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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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