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颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

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  《杞人忧天》是一则寓言,出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》。

  小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì),来看一下(xià)!

杞人(rén)忧天文言(yán)文原文

  杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷,自己无处(chù)存身,便(biàn)食不(bù)下(xià)咽(yàn),寝不安席。

  另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁,就(jiù)去开导他颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗,说:“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了,没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你一(yī)举一动,一呼(hū)一(yī)吸,整(zhěng)天都在天空里活动,怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导(dǎo)他的(de)人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西,即(jí)使掉(diào)下来,也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他的人说(shuō):“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng),怎么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个人一解释(shì))那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来(lái),很高兴(xīng);

  开导(dǎo)他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

  庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进,并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

  楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为(wèi)三国所(suǒ)灭,楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

  当时太平公主专(zhuān)权(quán),宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠(kào)她,只有象先洁身(shēn)自好,从不去(qù)巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多,象先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些人事后都不知道。

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗>  先(xiān)天三(sān)年,象先出任剑南(nán)道按(àn)察使,一个司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō):“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了(le),何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导(dǎo)教育(yù)一番,就放了(le)。

  录事对象先说:“明公您不(bù)鞭(biān)打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都(dōu)差(chà)不多的,难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑,我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常常说:“天下本来(lái)无(wú)事(shì),都是人自己给自己找麻(má)烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点,事情就(jiù)简单多了(le)。

  ”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释

  杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己没有可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

  又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心,就(jiù)去劝导他,说(shuō):“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

  你的举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都在空气中进(jìn)行,为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气(qì)体,即使掉下来,也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下(xià)去了怎么办?”劝导他(tā)的人说:“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了,它填满了四处,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

  你的行走(zǒu),整天都在地上进行,为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢?”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心(xīn),劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

  原(yuán)文:

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气巧中(zhōng)。

  若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其坏(huài)?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

  这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人(rén)的庸人,告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气(qì)贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观,又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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