太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙(xiān)而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝(dì)的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人(rén)，太乙救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致(zhì)二者(zhě)的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，是四(sì)御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未必是最(发字有几画，发字有几画五行什么zuì)大的(de)，但是排位第一的(de)现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位，足(zú)见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微(wēi)大帝，他是四御排(pái)名(míng)第一的(de)大(dà)帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之(zhī)所以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他(tā)的(de)势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他面子，真武大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连进(jìn)入四(sì)御的(de)资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也(yě)不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的(de)农历十一月十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的(de)太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　发字有几画，发字有几画五行什么　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花，九色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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