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然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的(de)愚(yú)笨(bèn)，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思(sī)想和知道具有较大(dà)的(de)启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了本上学来(lái)的(de)常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘(jué)胡下(xià)发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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