劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽一，意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么(me)以及劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么文体(tǐ)，劝百讽一的意思是什么，劝百讽(fěng)一的劝，劝(quàn)百讽一(yī)出(chū)处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论(lùn)文(wén)

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班ight: 24px;'>戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的(de)意思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对(duì)事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班其(qí)意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹(yān)没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝(quàn),适(shì)得(dé)其反,助(zhù)长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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