太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开地狱大门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲(lián)池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世(shì)音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质放射(shè)万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)，是四御中(zhōng)排名(míng)第二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的(de)二(èr)把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼(jiān)任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括东天门(mén)的(de)军(jūn)事部署(shǔ)与(yǔ)安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的(de)一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第(dì)二(èr)位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝(dì)也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四(sì)府里也(yě)不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信(xìn)仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形(xíng)象(xiàng)，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全(quán)集》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或(huò)作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到(dào)极大(dà)的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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