高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，女生有感觉了是怎么样的呢春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。女生有感觉了是怎么样的呢>

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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