登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震远翻译(yì)句四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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