七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“边际贡献的计算公式是什么呀惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂(táng)集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六(li边际贡献的计算公式是什么呀ù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两边际贡献的计算公式是什么呀(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学(xué)上有着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十五日(rì)夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的文(wén)学地位(wèi)，并(bìng)对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

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