草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于(yú)闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zh充电宝100wh等于多少毫安é)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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