粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(záo)出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的(de)锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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