3千克是多少斤 1千克是一斤吗-橘子百科-橘子都知道

3千克是多少斤 1千克是一斤吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争(zhēng)议(yì)，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星(xīng)爆料之(zhī)后(hòu)了(le)解(jiě)真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻(má)麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了(le)解(jiě)她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是(shì)自己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就(jiù)考取(qǔ)了解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她(tā)后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈(liè)标(biāo)记(jì)。


       正宗(zōng)的(de)悉(xī)昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度(dù)现(xiàn)在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达(dá)出来，她也只是(shì)会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war