不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。<事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句/p>

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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