赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传(ch经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感uán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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