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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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  “兵革非不坚利也(yě)”的兵革(gé)的意思:泛指兵器配备。

  出(chū花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)自《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》:“城非不(bù)高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是有利地(dì)势不如人和也。

  故曰:域(yù)民不以封(fēng)疆之界,固国(guó)不(bù)以(yǐ)山(shān)溪之险(xiǎn),威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深(shēn)啊,兵器配(pèi)备也并(bìng)不(bù)是不精巧啊(a),粮(liáng)食(shí)供应也(yě)并不是不充足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于(yú)作战的(de)地舆局势(shì)(再好),也(yě)比不上(shàng)深得(dé)人心、内部联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居下来而不(bù)迁到其它的当(dāng)地去(qù),不(bù)能依托划(huà)定边(biān)境的边(biān)界,巩固国防(fáng)不能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能靠(kào)武力的强(qiáng)壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑下》,指站(zhàn)在(zài)正义、善良方面,会(huì)得到多数人的(de)支撑协助(zhù);

  违反(fǎn)道义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经过对(duì)“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和”,并将(jiāng)这三者加(jiā)以比(bǐ)较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有利(lì)地势,有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的(de)坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利地势不(bù)如有利(lì)地(dì)势(shì),有利地势不(bù)如人(rén)和》,其间(jiān),兵指兵器,革指其他配备。

  全(quán)句的(de)意思是:作战的兵器和配(pèi)备不是不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强(qiáng)调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和(hé)在战(zhàn)役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

  “坚(jiān)利(lì)”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》:“士卒(zú)之(zhī)熟练者众寡?器(qì花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)械之坚利者何(hé)若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第二编第二章第四节:“不过(guò花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)销(xiāo)森扮羌人刀不坚利(lì),四万汉亏灶兵(bīng)一个月便可打败三(sān)万羌兵(bīng)。

  ”

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