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抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监,还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色,大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉,之前因为(wèi)假(jiǎ)唱,被金星揭老底撕逼饱受争议,一直(zhí)以(yǐ)为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名,她的人和她的音乐(lè)一(yī)样(yàng)充(chōng)满(mǎn)神秘感,但是听(tīng)完金星爆料(liào)之(zhī)后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人,应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委,从(cóng)编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶,于(yú)麻(má)麻(má)是什么人(rén)大家都心知肚明,但是萨(sà)顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的外衣,可能很少有(yǒu)人真正了解她(tā),而(ér)她在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕,到(dào)现在还历历在(zài)目,当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了,甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料,在一次大赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她(tā)如何定(dìng)位自己才能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi),还说万物生的名字也是(shì)自己建(jiàn)议的,金(jīn)星当时还感慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候,这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服(fú)装,唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌,还有(yǒu)了(le)各种民族的(de)血统,连名字和血统都能山寨,简直让人大跌眼镜!

    
        萨(sà)顶顶原名叫周鹏,河南平(píng)顶山人,毕业于解放军艺术学院。2000年(nián),参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛,获得通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后,连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年,正式改名(míng)萨顶顶,2006年,离(lí)开海(hǎi)政文工团  。2008年,凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖 ,本(běn)人(rén)也一炮而红,专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思达10万(wàn)张,2011年,凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ,2016年,登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng),母亲是蒙(méng)古族,父(fù)亲是汉族,3岁到6岁,在锡林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活,游牧生活的(de)经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣(yáo),对她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响(xiǎng),高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系,开始了她的音乐梦想。

   
     在(zài)外界人(rén)看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个集创作与(yǔ)表演于(yú)一(yī)身的青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家,凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù),同时她又(yòu)对民族古老文化(huà)的(de)研究和体验,这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲,配合(hé)着浓郁民(mín)族风情的(de)穿着,有(yǒu)着“神秘(mì)东方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā),总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装,或大红,或鲜绿(lǜ),这些装束成了她音(yīn)乐(lè)之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有,印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的(de),不(bù)过不是佛经中的梵文(wén),有些(xiē)差别, 萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文(wén),她(tā)在采访中说过(guò),他(tā)不(bù)懂,只是能(néng)体会其(qí)中的意境,把它们用音(yīn)乐表达出来,她也只是会(huì)读而(ér)已。

      
         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而(ér)且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来,梵文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一,直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官方语(yǔ)言(yán)之一,梵(fàn)文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流语言,在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂(zá)志,1991年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人(rén)口有49,736 人,1961年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人(rén),网上有传闻(wén)说(shuō),万物生(shēng)有两个版(bǎn)本,一是中(zhōng)文版,一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒,中(zhōng)文版如果追寻(xún)原(yuán)藏(cáng)族(zú)的(de)特点而(ér)言,金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志,两条(tiáo)鱼:在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中,有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一, 双(shuāng)鱼(金鱼宝):又(yòu)称高(gāo)原鱼,象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万(wàn)物生(shēng)》是(shì)一张(zhāng)极尽美感,让人(rén)可以在无限美(měi)妙(miào)中(zhōng)肆意放(fàng)纵,沉溺(nì)的(de)专辑。
中文:
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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