夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污p>

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历(lì)史、自(zì)然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编(biān)，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育(yù)一代(dài)开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的(de)杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地(dì)层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出人(rén)物(wù)为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传(chuán)说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì) 211700

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