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吴亦凡资产多少亿莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要吴亦凡资产多少亿多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认(rèn)为人的(de)一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待人接物(wù)，这部(bù)分内容(róng)是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评(píng)价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济(jì)在观(guān)念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性(xìng)，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古(gǔ)为今用。