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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。<20mm等于多少厘米 20mm是多大/p>

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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