抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣(zhā)依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了(le)以前的(de)凝固(gù)、寂(jì)静，传达(dá)出(chū)世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日(rì)本俳句源于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗(shī)完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可(kě)意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活(huó)现实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过(guò)汉(hàn)学家逐(zhú)字注(zhù)释(shì)稿翻译，也(yě)就(jiù)成(chéng)了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自(zì)由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一(yī)是(shì)主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱)雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌(gē)原则下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放亮的(de)一个节(jié)或一个团，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异(yì)，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成了(le)某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特(tè)质都在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独(dú)特的(de)几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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