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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(pò)了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽(su二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ī)然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大。

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