吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自信吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外(wài)面来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加(jiā)以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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