贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧(huì)、卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí)，信先帝之所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng)，则终究(jiū)是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则(zé)可能(néng)会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个(gè)成(chéng)熟的(de)人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反(fǎn)而(ér)能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得(dé)适可(kě)而止，并非别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种(zhǒng)能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的(de)初衷(zhōng)和(hé)目(mù)的(de)是(shì)什么(me)，戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的，只(zhǐ)是卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些一种防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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