社日(rì)节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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