双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是(shì)指什不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思么意思，古代(dài)的(de)双修是指什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思(dù)概括了(le)人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离(lí)之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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