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高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎ池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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