周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心当年非典为什么神秘结束了的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义(yì)却(què)完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhē当年非典为什么神秘结束了ng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因当年非典为什么神秘结束了为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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