独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作(zuò)息(xī)系拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二(èr)兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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