推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释(shì)是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没(méi)有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(hán)愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三(sān)军人(rén)员共同组(zǔ)成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师(shī)，一(yī)日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴(lǘ)前(qián)禅(chán)团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路(lù)过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自(zì)己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。<乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里/p>

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为(wèi)好友。

　　推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下(xià)面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还(hái)在(zài)不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时(shí)时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考试(shì)，一(yī)天骑在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一(yī)直未(wèi)能确(què)定用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精美传神(shén)，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好友。

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