小鬼难缠的上一(yī)句是(shì)怎么(me)说的，小(xiǎo)鬼难缠的上一(yī)句是怎么说的呢(ne)是阎王好见的(de)。

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小鬼难缠的上(shàng)一句是(shì)怎么说的，小鬼难(nán)缠(chán)的(de)上(shàng)一句是怎么说的呢

　　阎(yán)王好见，小鬼(guǐ)难(nán)缠这句话(huà)其实很好理解，大家可以(yǐ)想(xiǎng)一(yī)想电视剧《西(xī)游记》里面的(de)情节：孙悟空(kōng)去那阎王殿找阎王，刚(gāng)开始会遭到(dào)门(mén)口的小鬼小妖的阻挡，说(shuō)他(tā)既(jì)没有令牌，也没有(yǒu)名帖，绝(jué)对不能(néng)见阎王。

　　话(huà)还(hái)没说(shuō)完(wán)，孙悟(wù)空(kōng)亮出了金箍棒(bàng)，这些小(xiǎo)鱼小虾又落荒而逃(táo)了，阎王爷(yé)听(tīng)到风声也直接滚到(dào)老孙面前了。

　　在现实中，阎王就是(shì)指一(yī)些高高在上的领(lǐng)导或负(fù)责人，小鬼(guǐ)就(jiù)是下面养的(de)那些小手下或(huò)小角色。

　　真正的(de)大人物，其实(shí)面色和善(shàn)又好沟(gōu)通(tōng)，办事效(xiào)率也快，反(fǎn)倒是一些无名小卒(zú)狗仗人势，各种不(bù)配(pèi)合。

　　找领导签个字、办个(gè)事并(bìng)不是什么(me)难(nán)事，只是(shì)这个过(guò)程中(zhōng)，还得打点(diǎn)好中间(jiān)环节里的(de)人。

　　他们明明(míng)是下属，却常(cháng)常狐假虎威，一(yī)副不过(guò)这(zhè)关不(bù)行的(de)样(yàng)子，其实就是强迫你多说些好话、给(gěi)一(yī)点(diǎn)好处，他们从中能捞(lāo)一(yī)点好处(chù)，享受一(yī)下有预感。

　　这种小人(rén)物(wù)还特别擅长变(biàn)脸，你要是(shì)稍微有(yǒu)点权势，亮出身份，他(tā)们会立(lì)刻戴上另一套(tào)面(miàn)具，笑容(róng)可掬地对待你；

　　你要是个(gè)普通人，也没(méi)有什么背景，小(xiǎo)小的保安可能都不会给你(nǐ)什么好脸色，非常现(xiàn)实又残酷。

　　当(dāng)然，这里说的也只是部(bù)分现象，绝(jué)不一竿子打(dǎ)死所有。

　　只是现实总是让我们感悟(wù)，越是(shì)没本事的人，越是(shì)格局(jú)小，越容(róng)易轻(qīng)视他(tā)人。

小(xiǎo)鬼难(nán)缠的上(shàng)一句是什么

　　小鬼难(nán)缠的(de)上(shàng)一句是阎王好见(jiàn)，这是prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗来自民间(jiān)的一句俗语，比喻求(qiú)一些态度很不好的(de)工作(zuò)人(rén)员，比求一些(xiē)领导办(bàn)事还要难。

　　这(zhè)个俗语与县官不(bù)如现(xiàn)管异曲(qū)同工之(zhī)处。

　　扩(kuò)展资料：

　　俗(sú)语(yǔ)，是汉语(yǔ)语(yǔ)汇里为(wèi)群众所创造，并在群众口语(yǔ)中流(liú)传，具有口语(yǔ)性和通俗性的语言(yán)单位，是通(tōng)俗并广泛流行的定型的(de)语句，简练而形象化，大多数(shù)是劳动人民创造(zào)出来的。

　　反映人(rén)民生活经验(yàn)和(hé)愿望(wàng)。

　　俗(sú)语，也(yě)称常言，俗话，这三者是(shì)同(tóng)义词。

　　俗语一词(cí)，已经普遍(biàn)用作(zuò)语言学(xué)的术语；

　　常(cháng)言一词，带有(yǒu)文言的色(sè)彩；

　　俗话一词(cí)，则有口语的气息(xī)。

　　俗语使人们的(de)交(jiāo)流更加方便(biàn)且具有趣味(wèi)性，具有地(dì)方特色。

　　俗语是熟(shú)语(yǔ)之一，指约定俗成，广泛(fàn)流行(xíng)，且(qiě)形象精练的语句。

　　从广义来看，俗(sú)语包括谚语、歇(xiē)后(hòu)语(yǔ)（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言(yán)词、俗语词、书面(miàn)语中的成(chéng)语，或prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗名著中的名言(yán)警句。

　　从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类(lèi)之一，不同(tóng)于(yú)谚语、歇后(hòu)语，但(dàn)一些俗语介(jiè)乎几者之间(jiān)。

　　俗语来源很(hěn)广，既(jì)来自人(rén)民群众(zhòng)的口头创作，也和(hé)诗(shī)文(wén)名(míng)句、格(gé)言警语、历史典故等有关联。

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