独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存(cún)在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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