君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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