胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界(ji怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度è)。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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