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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物(wù)理或者(zhě)数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科(kē)学(xué)研究也是为了(le)更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽可能地(dì)从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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