云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗-橘子百科-橘子都知道

云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意(yì)思是“致知在(zài)格物，物格而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真的本心(xīn)的。

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　　“致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真(zhēn)的(de)本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革(gé)除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　原句出自于(yú)《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古之欲明(míng)明德(dé)于(yú)天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意(yì)诚，意(yì)诚(chéng)而后心正，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐而(ér)后国(guó)治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文(wén)：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下(xià)弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国(guó)家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己(jǐ)的(de)思想；

　　要端正自己的思想，先要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚(chéng)后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才(cái)能(néng)管理好家庭家(jiā)族(zú)；

　　家庭(tíng)家(jiā)族(zú)管理好了，才能治(zhì)理好国家(jiā)；

　　治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留下来(lái)的遗(yí)书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的学(xué)生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子的(de)学生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为我们所展示(shì)的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学(xué)说实际上(shàng)都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。

致知在(zài)格(gé)物，物格而(ér)后知(zhī)至，是(shì)什(shén)么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其(qí)家；欲齐(q云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗í)其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲(yù)正其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后(hòu)身修(xiū)；身修而后云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗(hòu)家(jiā)齐；家齐(qí)而后(hòu)国治；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家(jiā)；要想治理好自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品(pǐn)性(xìng)；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的心思；要想端正自己的心思(sī)，先要使自己的意(yì)念真诚；要(yào)想使自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自己革除不好的思(sī)想；认识(shí)最(zuì)真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚(chéng)；意(yì)念真诚(chéng)后心思才(cái)能(néng)端正(zhèng)；心思(sī)端(duān)正后才(cái)能修(xiū)养品性；品(pǐn)性修养(yǎng)后(hòu)才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族(zú)；管(guǎn)理好家庭和(hé)家族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能(néng)太平。