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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗p>

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这(zh华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗è)里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和(hé)生动(dòng)形(xíng)象(xi华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗àng)的(de)比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的(de)困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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