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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期，此(cǐ)时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破(pò)坏，而到了(le)春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统(tǒng)治不断(duàn)受(shòu)到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约，这本身就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权(quán)威(wēi)受到了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的(de)屏障，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的(de)农业十分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立了(le)一整套(tào)的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还对(duì)内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度(dù)遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局(jcampus是什么意思 campus是国誉吗ú)，驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代，的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩序campus是什么意思 campus是国誉吗的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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