子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

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