人死后尾七(qī)是(shì)什么意思(sī)，头三(sān)尾七是什么意思是尾七指的是人去世(shì)后的第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七(qī)七四十九天的最后七天的。

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人死后尾七(qī)是什么意思(sī)，头三尾七是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三日，即人死后七七四十(shí)九天(tiān)的最后七天。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干(gàn)地支计novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗算出来的日子及时(shí)辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认为(wèi)“头(tóu)七”指的(de)是(shì)人去世后的第七日；

　　尾(wěi)七是人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天(tiān)的最后七(qī)天。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木(mù)主，上香(xiāng)叩(kòu)拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称(chēng)“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪(yí)已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲(qīn)友家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指的是(shì)人(rén)去(qù)世后(hòu)的(de)第七日(rì)，最后(hòu)一个(gè)七天就是(shì)尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七(qī)天(tiān)就要(yào)举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次(cìnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗)，俗(sú)谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死(sǐ)后其(qí)魂(hún)魄(pò)犹(yóu)存，在七七四十九天前，死者的阴(yīn)魂要回家一次，具体时(shí)间由道(dào)士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔一(yī)尺贴(tiē)纸(zhǐ)钱(qián)一张，立在(zài)门口台阶上或插(chā)于死者(zhě)落气之屋(wū)的房(fáng)檐(yán)下，据说(shuō)阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿(huì)赂殃(yāng)神（俗(sú)称鸡(jī)脚神），让死者(zhě)鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七(qī)天做(zuò)一(yī)次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七(qī)四十九天(tiān)而(ér)止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来(lái)，烧(shāo)七成为丧葬礼(lǐ)仪中的(de)一俗，丧(sàng)家逢七(qī)举行道场功德(dé)，为亡者(zhě)修福novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗(fú)，俗(sú)信可以超度(dù)亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇(pǒ)多，而(ér)且有简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或(huò)称谓(wèi)，或(huò)上坟(fén)焚轮肢世香接亡(wáng)灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家要(yào)办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到墓(mù)前(qián)焚(fén)化(huà)。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道建坛祭(jì)祷后，烧七(qī)礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—烧七

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