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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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