割礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的(de)做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了(le)自(zì)己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣(sū)要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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