祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽(hū)蜗牛是不是昆虫类微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患常积于忽(hū)微,而智勇多困于蜗牛是不是昆虫类所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)的(de)而，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　蜗牛是不是昆虫类全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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