社日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子(zi)由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地(dì)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。<乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里/p>

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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