本(běn)来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句(jù)是(shì)“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的(de)诗句(jù)以及本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，女(nǚ)孩说(shuō)本来无一(yī)物何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思，本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的(de)诗句，本来(lái)无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是(shì)四大(dà)皆(jiē)空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空的(de)，看(kàn)世(shì)间万物(wù)无不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何(hé)处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　本(běn)来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛tuō)之直(zhí)道(dào)；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无一(yī)物，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就(jiù)没有什么东西，为(wèi)什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的(de)心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展资料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛(fú)门修行(xíng)时(shí)，他(tā)的(de)师(shī)父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于(yú)是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的(de)台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提(tí)树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子(zi)，而是比喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是团缺(quē)清静的，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛秀要借助(zhù)具(jù)体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超越(yuè)了神(shén)秀的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直(zhí)接看到(dào)事物的本质了。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科—菩(pú)提(tí)本(běn)无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛