盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到(dào)统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人(rén)结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一(yī)方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事(s刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗hì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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