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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的(de)出现更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦(lán)”一(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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