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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

三国志(zhì)幻(huàn)想大陆(lù)的(de)诳诡司(sī)马懿是三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武将,他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后,司马懿(yì)备(bèi)受重(zhòng)用,曹丕抱恙,曹真曹(cáo)休(xiū)等人为独揽大科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容权、散播抹(mǒ)黑司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿(yì)只能装病在家暂避(bì)风头(tóu),同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量,司马懿发觉:在暗(àn)流(liú)汹涌(yǒng)一触即发的情势下,为了(le)保全司(sī)马家,必(bì)须让自己(jǐ)对于曹魏(wèi)“有用”,而面对曹真曹休等人的(de)再(zài)三(sān)压(yā)迫,他也(yě)对自(zì)己一直以(yǐ)来(lái)隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍可以避一时之祸,但猜忌和流言并不会因此而(ér)消退,也(yě)许随时会被激(jī)发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病(bìng)期间,曹真曹休在一次试探(tàn)时把剑刺(cì)进了他的右(yòu)腿,为避免(miǎn)被抓(zhuā)住把(bǎ)柄(bǐng),他生生(shēng)承受了(科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容le)痛苦,他因(yīn)此醒悟(wù),司马氏(shì)已(yǐ)到生死存亡(wáng)之刻(kè),隐忍似乎也已(yǐ)不(bù)再有用,自己(jǐ)必须变得更强大。他开(kāi)始(shǐ)如(rú)饥似渴地阅读家族中积累的战策(cè)古籍,并在族长的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到一(yī)卷蒙尘的无字兵书,传(chuán)说兵书可现三千兵(bīng)士,可多番研究(jiū)仍未能探其奥(ào)妙(miào)。直(zhí)到一(yī)名侍女无(wú)意中发现他装病之(zhī)事,还(hái)将隐约偷(tōu)听(tīng)到(dào)的“养三千死士”之事(shì)告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪,欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马(mǎ)氏数(shù)百族人,此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵(bīng)马,将来者击(jī)溃(kuì)。

他终于明白(bái),一味的隐(yǐn)忍退让并不是解决所有问(wèn)题(tí)的法则,朝野沉浮如逆水行(xíng)舟,不进则退,有时(shí)候(hòu)适当反击(jī)、亮出自己(jǐ)爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法,想清楚这一(yī)点的司马(mǎ)懿在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司(sī)马懿重返朝堂(táng),一改(gǎi)谦(qiān)让(ràng)隐忍的作风,积(jī)极(jí)作为、果敢杀伐,一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌清洗*,玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时(shí),亦不(bù)可失时”,《易(yì)经》中(zhōng)“乘时顺变(biàn)”的(de)观念也影响了(le)他(tā),根据(jù)时情抓住机遇(yù)才能(néng)占据上风。为了司马(mǎ)家能(néng)抓住未来可能的时(shí)机,司马懿一方面(miàn)研究无字天书产生书(shū)灵的原(yuán)因,希望能更(gèng)大程度为己所用,另(lìng)一方面严格培养后(hòu)辈,将希望寄托于下一代人。

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