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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过研(yán)究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一(yī)系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就(jiù)有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)谢霆锋资产有百亿吗知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)谢霆锋资产有百亿吗描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界的(de)预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了(le)什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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