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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么(me)时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的(de)过(guò)程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也(yě)在不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制(zhì),土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无实际的(de)权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的(de)历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附(fù)近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的(de)建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外(wài)的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的(de)基本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面(miàn)也(yě)很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵(bīng)之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的(de)摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居(jū)书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏(huài),寓(yù)意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的(de)典章制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤现实依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤以尽,中国(guó)封建(1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤jiàn)社(shè)会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社会(huì)现实掩映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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