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  原文(wén)

  前不见古人(rén),后不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕下!

注(zhù)释

  幽州:古十二(èr)州之一,现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京市大兴,是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前:过(guò)去。

  古人:古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

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  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼泪(lèi)。

写作背景

  这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年(696年)。

  陈子(zi)昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人。

  他直言(yán)敢(gǎn)谏,对(duì)武后(hòu)朝的不少弊(bì)政,常(cháng)常提出批(pī)评意见,不为武则天采(cǎi)纳,并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

  他的政治(zhì)抱负不能实现,反而受到打击,这使他心(xīn)情非常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨,陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋,随(suí)军出征。

  武(wǔ)攸宜为人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况(kuàng)紧急,陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂又向(xiàng)武进言,不听,反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

  诗人接连受到(dào)挫(cuò)折,眼看(kàn)报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北(běi)楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属(shǔ)四川)人。

  唐代文(wén)学家、诗人,初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

  因曾任右拾(shí)遗,后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

  陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(nián)(684年)举(jǔ)进士,以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直言(yán)敢谏,曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

  曾两度从(cóng)军边塞(sāi),对边防事务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年(nián)),因(yīn)父(fù)老解官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名,加(jiā)以(yǐ)迫害,最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu),其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其(qí)中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

  念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不见(jiàn)来者。

  念(niàn)天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

  译文(wén)

  往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn),向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

  注(zhù)释

  幽州:古十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

  前(qián)伏没高(gāo):过去。

  古人(rén):古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠(yōu):形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能,他(tā)言敢谏(jiàn),但没有被武则天采纳(nà),屡(lǚ)受(shòu)击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望,悲(bēi)从中来,并(bìng)以“山(shān)河旧,人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不见古人,后不(bù)见来者。

  ”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

  诗人纵观古往今(jīn)来,放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河,不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆(cōng),短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

  这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想,也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

  自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng),反而更(gèng)加(jiā)振作精神,使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度,所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下(xià)”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng),蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气,所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

  诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今,深感人生短暂,宇(yǔ)宙无(wú)限,不觉中流下热泪。

  这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉(liáng)之气油然而生,而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法,抑扬变化的音节(jié),更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感染力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写,而(ér)只是登台的感慨,却(què)成(chéng)为千(qiān)古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

  在(zài)艺术上,其意境雄浑,视野开阔(kuò),使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

  全诗语言奔(bēn)放,富有感染(rǎn)力,虽(suī)然只有短短(duǎn)四句,却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

  第四(sì)句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng),光彩照人。

  从(cóng)结构脉(mài)络(luò)上说,前两句是俯仰古今,写出时(shí)间的绵长;第三句登楼(lóu)眺望,写(xiě)空(kōng)间的辽阔(kuò)无限(xiàn);第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

  这样(yàng)前后相互映照(zhào),格(gé)外动人。

    在用辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

  《远(yuǎn)游》有云(yún):“惟天地(dì)之无穷兮,哀人生之长勤(qín)。

  往者余弗及兮(xī),来者吾不(bù)闻。

  ”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从此化出,然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de),但是其客观意义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围,带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

  这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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